克里斯提安·沃尔夫(ChristianWolff，1679-1754)是近代德国数学家，莱布尼兹唯心论哲学的直接继承人，官能心理学思想的系统化者，被称为“官能心理学之父”。
早在16世纪，“心理学”一词就已经出现，但是真正以“心理学”为名著书立说的还以沃尔夫为第一人。他用拉丁文写了《经验心理学》、《理性心理学》，还最早用德文写了哲学心理学教本《关于人类理解能力的理性思想》，是他使“心理学”一词流行起来。
沃尔夫进一步阐述了理性主义心理学。他从理想主义的认识论出发，反对洛克的和联想派的观点，认为人的心理不是一块白板，而坚信人有一种主动的，富于理性的固有观念。在他看来，一切心理作用都是不同程度的理性。感觉是混乱不明的理性，狭义的理性则是明白清晰的理性。
与莱布尼兹相比，沃尔夫在哲学上没有什么新的建树，在心理学上却小有成就。沃尔夫把官能心理学系统化，是他的心理学思想的主要内容。官能心理学虽然在古代就已经诞生了，但近代官能心理学可以说是沃尔夫建立的，故有人称沃尔夫为“官能心理学之父”。
他按照亚里斯多德的分类，把人的心理分为两大官能：一是认识官能，即“知”的官能，包括感觉、想象、记忆、注意、悟性(形成、区分和判断一般概念)和理性(由纯概念推出结论)等;二是欲求官能，即“情”的官能，包括愉快与不愉快的感情和意志作用(即强烈的欲求)。
在这里，他把意志纳入情所包含的因素中虽然不确切，但是却也说明了情感与意志的密切关系，冯特的意志心理学就是一种意志情感论，同样也关注到了意志与情感的联系。沃尔夫还认为愉快与不愉快是一切情绪所包含的，不能认为是两种情绪，这一见解颇有价值。现代情绪论认为，愉快与不愉快是评估情绪的一个重要纬度。
沃尔夫认为，心理有各种官能，它们在很大程度上是相互独立的。不同的官能从事不同的活动，好比身体的器官一样。注意是使人观念明白的官能，注意范围的大小与对象的明晰度成反比，即范围大明晰度低，范围小则明晰度高。
他虽然认为所有的心理官能都是独立的，但是在涉及到具体官能时，还是注意到了不同官能之间的相互作用，比如他认为注意可帮助记忆，注意着相似的观念或有回忆欲望的观念，就可提高记忆力。 他还对观念的再生进行了研究，指出任何观念都会引起它所属的观念总体，这就是所谓的重整作用。
观念再生时还可以有新的组织，可以有创造性的新配合，而不是原有经验总体的简单再现。沃尔夫的这些新见解很有价值。但他的官能心理学只是给心理过程以一名称，如回忆过程被称为回忆能力，推理过程被称为推理能力等，却从来没有对这些过程进行具体和科学的分析，遭到了后人的批驳。而且各种官能各自独立，犯了形而上学的错误。
另外，沃尔夫主张宗教教条必须符合理性，于1721年曾讲演“中国的实践哲学”，赞扬孔子提倡的道德是没有启示的宗教，是由理性建立起来的道德体系。他也是比较早的、也可能是第一个认为可以用数学方法处理心理学问题、能够对心理进行测量的人。沃尔夫在心理学的发展史上有不可忽略的影响。
（实习编辑：陈兴娣）
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