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少林寺是佛教禅宗祖庭，少林武术的发祥地。自北魏孝文帝时期建寺以来，护寺保国、匡扶正义成为少林寺的传统。少林寺僧侣为了强身健体、战胜强敌，根据寺院的特点创立了一套行之有效的养生保健方法，形成别具特色的养生文化。少林养生文化流传至今已有1500多年，虽几经天灾战乱几度兴废，仍有很高的历史意义与实用价值。
少林养生文化定义：以少林寺为代表，以禅功医武为核心，以强身健体、祛病延年为目的，以中国传统文化为载体的养生保健理论与技术。
下面分三个层次浅谈少林养生：
一、少林养生文化的内涵：禅学、内功、医学、武术。
1.少林禅学：佛家称参禅，俗家称打坐;参禅目的是明心见性，见性成佛。打坐的目的是澄心静虑，心平气和，万念归一。目的不同方法相似，均能达到健康身心，延年益寿的效果。相传少林寺始祖达摩面壁参禅9年，创立禅宗，禅学。郭沫若先生早年留学日本，患了严重的神经衰弱症，夜不能寐，白日无精打采，萌发辍学回国治病的想法。后来他从书摊上找到一本“因是子静坐法”，照此习练打坐，一个月神经衰弱症痊愈。后郭老终生习练打坐，文思泉涌，著作等身，打坐曾挽救一代文豪。
2.少林内功：有人认为少林属外家拳术，武当属内家拳法。外练筋骨皮，内练一口气。这种讲法有失偏颇，因为少林内功在人类健康史上占有重要地位。最有代表性的则是易筋经和洗髓经。大多文献认为易筋经和洗髓经以及少林武术均为达摩所创。因为禅宗修持大多以静坐为主，久坐则气血瘀滞，筋疲骨软，达摩就创编易筋、洗髓二经让弟子习练，舒筋活血， 强身健体。最近，国家体育总局健身气功管理中心，把易筋经列为第一批向全国推广的健身功法之一，在北京、南昌、上海、广东等地进行教学试点，取得经验，全面铺开。我们即将看到少林寺古老的内功养生术，在为现代人的健康事业绽放出新的光彩。
3.少林医学：在我国武术界有医武一家的说法，因为习武的人首先要身体好，有病首先要治疗，要壮内，要强健脏腑通利经络;其次习武免不了要受伤，跌打损伤，刀伤枪伤，过去武术家都要懂医学，都会治一些常见的病损伤害。日积月累，少林寺形成以内养强身健体和外治跌打损伤为特色的少林医学。希望少林医学不要失传，听说少林药局已经恢复，是件好事。希望再接再厉，把少林医学很好挖掘、整理、提高、为僧俗大众服务。
4.少林武术：影片《少林寺》把少林武术传遍五湖四海，少林武术提倡的刻苦、勇猛、无畏、匡扶正义奋不顾身的精神也得到充分颂扬。人是要有一种精神的，少林养生文化集中体现了这种精神，现在需要大力提倡。一个懒惰、懦弱、自私、缺乏正义感和民族自豪感的人不能说是一个健康的人，起码是一个心理和道德以及社会交往不健康的人。世界卫生组织对健康的最新定义是，生理、心理、社会交往和道德都健康。提倡青少年习练少林武术，更重要的是弘扬少林精神，才能培养出身心俱健的一代新人。
二、少林养生文化的特征：主动养生保健、全面养生保健、注重激发人体潜能。
1.主动养生保健：人们在养生保健上往往是头痛医头、脚痛医脚，身体某个部分出现问题才注重某个部位的保养，所以接受并实施养生保健的以中老年为多。少林养生文化强调主动养生保健，年轻僧侣一进寺就要参禅、练内功、习武术，每日不缀。以保证少林寺僧侣身强体健。
2.全面养生保健：强调禅医结合、功药结合、内外结合、神体结合。每一种养生方式都有一定局限性，如流行的补益养生，排毒养生，运动养生，静止养生。少林养生避免了单一养生方法的弊端，具有普通用药、进补、健身、体育锻炼不可取代的作用。
3.注重激发人体潜能：少林僧人在两军对垒敌众我寡时往往能反败为胜，创造出令人不可思议的奇迹。关键是少林养生注重激发人的潜能，人类的潜能是很大的，用进废退。少林禅药能激发人的五脏六腑功能，通过武功导引经络运达四肢百骸，把处于休眠状态的人体潜能激发出来。
三、少林养生文化的现实意义：
1.主动养生，不要等身体出了问题再考虑养生保健。有人自持身体好，有人自称工作忙，等有了时间再补上。不知身体是金健康是金，千里之堤溃于蚁穴。北京中关村中科院的年富力强的科学家很多人都英年早逝，平均年龄仅52.6岁，令人惋惜。
2.全面养生，再好的一种养生方法也不适应所有人。人参虽好，有人用后流鼻血;锻炼有益，慢跑专家惨死慢跑途中。少林养生禅药功武有机结合优势互补，从五脏到四肢，从精神到肉体，经过适应调整过程，体现了整体性、科学性、有效性、安全性。
3. 从根本上提高人体各项机能，简便易学，效果持久，特别适合现代亚健康人群和工作压力大、生活节奏快的人士。
4.鲜明的中国特色，越是民族的，越是世界的。少林养生文化走向世界，前途辉煌。
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