曾国藩的家书，涉及修身、教子、持家、处世、为政、治军等内容，养生也是他颇加详论的。曾国藩的养生思想，来源于他所恪守的圣哲前贤的理论和典籍，也是他阅世日久，各种人事、物事经验的积累。
曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。是湖南湘乡人，清道光年间的进士，曾任两江总督，为晚清名重一时的权臣。他一生体质较弱，又“心血积亏太过”，却道德、军功、文章三不朽，很大程度上得益于他独特的养生之道。其养生经，可以二、三、四、五简而约之。
二字和两事：曾国藩主张眠食有恒，有一整套顺应自然的养生观。他强调，治心以“广大”(襟怀开阔)二字为药，治身以“不药”二字为药，有病时要慎重吃药，无病时可偶服补剂调理。因为“药能活人，亦能害人。”他还强调每天要做好两件事，即“起得早，勤洗足”。他认为早起能振作精神，长此以往，对健康十分有利。现代医学认为足是人体的“第二心脏”，与全身有着密切关系，经常浴足可以促进血液循环，特别是冬天，寒从足底起，用温水洗足，对防止寒气入侵，抵御感冒等发生，十分有益。
三节和三不：曾国藩将“节劳、节欲、节饮食”视为“保身之训”。即劳作不可过度，性欲、物欲、名利欲要有所节制，不能放纵。他还说：“好名好胜而用心太过，亦欲之类也。若淡泊于名利，则可寡言养气，寡视养神，寡思养精。”节食，即饮食要有节制，要有节律性，暴食暴饮或饥饱不均，都不可取。三不是“不要恼怒，不要忧虑，不要胸襟郁结”。因为恼怒、忧虑、郁结，均是不健康的心理，它可催人早衰。克服这些心理上的障碍，对保持身心健康十分有益，若深知其理，并身体力行，才会对养生有利。
四必：曾国藩提倡的“息必归海，视必垂帘，食必淡节，眠必虚恬”，具有重要的养生意义。即呼吸新鲜空气要进入体内深处;长时间地看书、观景物，必须不忘经常眨眼，让眼皮垂下，闭目养神;饮食要清淡，食量要节制，不要过快、过饱;睡眠时，不要忘记让一切烦怄的事都丢之脑后，安安稳稳地睡觉。
五养：曾国藩认为“仁义礼智信”修养得好，会对五脏的保养产生积极的作用。通过修心养性来增强内脏功能，不仅符合“仁者寿”的古训，对现代人的养生也有积极的启迪意义。
（实习编辑：叶洁斯）
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