对于儿童来说，一元思维更多体现为自我中心。
对于成人来说，一元思维更多体现为一种看问题非黑即白的思维方式。
当然，看问题非黑即白并非全然不妥。有些事情本来黑白分明，就不宜弄成灰色甚至黑白颠倒。比如三鹿的三聚氰胺，双汇的瘦肉精。但生活中有相当一部分事情，是不那么黑白分明的。这个时候坚持非黑即白，就容易陷入一元思维的误区。
下面我们以早教领域的识字为例，详细说说这个事情。
前两天网校一位同学贴了小巫写的《儿童不宜过早识字》，有同学指出，这篇文章体现了典型的一元思维。我仔细看了这篇文章，应该说，这些同学的评价是有道理的。这篇文章的一个出发点是可取的，就是反对早教领域中的一些极端做法与理念，比如把识字教育等同于早期教育，甚至夸大识字的作用，认为早识字，多识字，能够培养出神童，天才云云。但可惜的是，这篇文章的论述方式是典型的非黑即白，也就是一元思维，没有把极端识字与正常识字区分开，也没把错误的学习方式与正常的学习区分开。
下面我们通过一些例子详细谈谈这篇文章。
1、把书本与生活体验对立起来
作者在文中认为：“学龄前的孩子最最需要的不是书本知识，而是亲身体验生活，用自己的感受去诠释这些体验，为将来的语义性学习打下必要的基础。……有了这些体验，等到他上学的时候，他才能真正理解文字的含义。”
[萧愚]经验分为直接经验与间接经验。学龄前孩子直接的生活体验很重要，但这并不意味着书本就不需要。书本也是孩子认识世界的一个载体，能够丰富孩子的间接经验。比如恐龙，星球，奇花异草，故事童话，这些大都只能通过书本看到。小巫很喜欢谈想象力，而这些来自书本的间接经验，正是丰富孩子想象力的一个重要资源。
“有了这些体验，等到他上学的时候，他才能真正理解文字的含义”，这句话低估了学前儿童的认知能力。学前儿童对那些认知范围之内的，尤其是依托于具象内容的文字符号，能够很好地理解。
2、把识字与运动、游戏对立起来
作者在文中提到：“儿童的语言能力（包括文字能力）与他们的运动能力息息相关，运动能力发展良好的儿童，语言能力也强。……所以，如果我们希望孩子将来语言文字方面发展良好，最佳方式肯定不是让孩子背诵静止的字，而是让他在大自然中奔跑、嬉戏，鼓励他多运动、多玩耍。”
[萧愚]多运动，多玩耍是很好的理念。但把识字与运动对立起来是不妥的。任何孩子的生活方式都是动静结合的。不可能只有户外运动没有室内活动，只有运动没有静定。静定的时候适当认字，并无什么不妥之处。
此外，学习不仅可以在室内进行，也可以在户外进行，比如有些孩子通过看路边的标牌便掌握了许多汉字。
学习不仅可以在静定中进行，也可以在游戏中进行，比如可以设计一些识字卡片和教具，进行亲子游戏。
3、把识字与情商培养对立起来
作者文中提到：“孩子3岁会念书，与到了8岁会念书，对孩子漫长的一生而言没有本质区别，随着年龄的增长，这种差别越来越小。一个人是否聪明、能否过上幸福生活，跟他几岁识字阅读没有关系。今后的世界需要创新型人才，这样的人才需要具备坚实的自信心、富有别具一格的创造力、能够担负责任、善于体察他人的情绪，并有团队精神，而这些关乎情商的素质，恰恰是需要在学龄前培养、开发和保护的。”
[萧愚]情商的培养不是孤立进行的。人是社会动物，需要融入一个群体。如果孩子不上学，不就业，8岁认字没什么。但孩子6岁就要进入小学，这是一个显而易见的事实。进入小学之后，就需要面对作业，面对群体竞争与比较。这个时候，不是学校适应个体，而是个体需要适应学校。如果孩子在学前的时候，按照橡皮筋原则有了一定的识字量，有了一定的自主阅读能力。这很大程度上能让一些孩子，尤其是在认知方面有些晚熟的孩子，在学校教育的初期，便能较好地适应学校，从而培养起对学习的自信和兴趣，这难道不是情商素质的重要组成？
4、把客观思维与创造力培养对立起来
作者文中提到，“儿童在学龄前处于梦幻时期，人的创造性潜能都看在这个时期保护得好不好，此时的孩子就是要天马行空地去幻想，认为什么都是可能的，而不是给他一本书，死读那上面的内容，挫伤他的创造力，过早地‘唤醒’他，让他以‘客观’的物质的目光去看待世界。”
[萧愚]这样的观点有悖于当代教育的常识。在最主张创造力教育的英国和美国，你看看学前教育的纲要，科学教育都是重要一环。在科学教育过程中，孩子要学会观察、探索，要进行分类、比较。孩子固然需要“天马行空地去幻想”，但这不意味着孩子只能天马行空的幻想，不能进行客观的思维活动。两者并不是非此即彼、非黑即白的对立关系，而是能够和谐共存。正如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又是小提琴的爱好者一样。有些孩子喜欢科普读物，完全可以按照兴趣去读，而不必担心什么影响创造力之类。
5、把正常学习与心理健康对立起来
作者文中提到：“‘早醒’的孩子在学龄期会出现行为和心理问题，在成年后容易患上抑郁症，在中年和晚年则容易患上各种因压力而引发的疾病。”
（实习编辑：李凌锋）
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